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張亞中:當權者為何要做新聞自由的殺手?
//www.CRNTT.com   2020-10-26 11:27:26


張亞中(中評社資料圖)
  中評社台北10月26日電(作者 張亞中)中天新聞台已放在NCC的祭台上,刀會迎頸落下或刀下訓斥留人?不管結果如何,在NCC幕後的殺手,目的已經達到,在冷冷地笑了。

  在美國總統傑佛遜的心目中,寧願不要政府,也不可以不要代表新聞自由的報紙。法國哲人伏爾泰的立場是,即使不贊同對方立場,也要誓死捍衞對方的言論自由。他們瞭解,新聞言論自由從來就不是個廉價品,也不如空氣與水那麼自然,而是個奢侈品、易碎的花瓶,需要使用的人珍惜它、保護它、捍衞它。

  NCC所有委員,以及那一羣靠着追求言論自由、人權民主走上權力祭壇的當權者,不會不瞭解新聞自由的重要。他們當中不乏曾經追求新聞自由的人士。但是,為何如今有些人會撤守、墮落、甘願做當權者的鷹犬?當權者又為何要做新聞自由的殺手?

  這些人必須要有一個自我説服或欺騙的心理過程,才能相信什麼東西還高於新聞自由?他們為了什麼要鉗制新聞自由?

  沒有一個價值應該是至高無上的,愛情如此、生命如此,自由更是如此。每一個人、社會、國家,都有自己的禁忌,違反這個禁忌,生命都可以剝奪,何況是新聞自由。因此,我們要討論的是,什麼樣的禁忌,會願意讓人甘願犧牲自己的新聞、言論自由。

  希特勒的納粹滅絕人性,殺害六百萬猶太人,從此,鼓吹或同情納粹在德國的社會不再是政治人物的言論自由,新聞媒體也視為禁忌。對於伊斯蘭的信徒而言,新聞自由不包括可以詆譭先知默罕默德。這些禁忌的背後,有的出自懺悔、有的來自信仰,文明的社會對此應可理解,因此,有些自由不僅要自制,必要時要給予限制。

  若干NCC委員及當權者考慮廢除中天新聞台的執照,總得有個可以大到可以比擬“歷史懺悔、宗教信仰”的價值理由,不可用個人的情感好惡或政治判斷來做為評斷的標準。這是約束新聞媒體的基本認識。

  對於台灣的當權者而言,當“台獨抗中”站在價值的制高點時,其它價值都要退位了,這當然也包括自由、民主、人權、清廉。陳水扁貪污,但因他追求台獨,所以被台獨者寬恕;同樣的,因為台灣現行執政者堅持要走“台獨抗中”路線,任何打壓、鉗制、恐嚇的行為,只要有助於達成目標都可被允許,《反滲透法》的通過,對中天新聞台的開鍘,都是這樣思維下的產物。

  中天新聞台與旺旺媒體集團的原罪在於與大陸的關係密切。對目前的當權者而言,任何不願意醜化大陸的新聞報導,都被視為在美化台灣的敵人;任何報導大陸發展的新聞,都等於是為敵人在做宣傳;任何批評台灣當權者的報導,都可能是敵人的同路人。

  當然,另一個不入流的理由在於當權者的恐懼,恐懼有媒體會撕毀他的虛假面具,監督他的行徑,因此只有把相關媒體消滅,才能夠繼續欺騙人民,盡情玩弄權力。

  開鍘中天只是當權者想遂行“台獨抗中”理念與權謀的一場操作演出而已,新聞自由只是順我者昌、逆我者亡的產品。不論刀是否落下,已達殺雞儆猴的效果,已完成動員“恐中抗中”敵我意識的政治目的。

  (作者張亞中,孫文學校總校長)


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